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脑海中的信息看完,陆景得知了一个大名鼎鼎的历史人物,也是神话传说人物——张道陵。
张道陵有很多很多头衔,但大众所致也是最响亮的是天师。
历史记载张道陵字辅汉,原名张陵,东汉丰县(今江苏徐州丰县)人,道教创始人,因其最初创立的五斗米道又称天师道,故又称张天师。
相传还是西汉开国功臣张良的第八代世孙,其父张大顺,好神仙之术,自称“桐柏真人”
,生下儿子,即取名为“陵”
,希望将来能追随先祖,远离尘世,登陵成仙。
张道陵自幼聪慧过人,七岁便读通《道德经》,为太学书生时,博通《五经》,天文地理、河洛谶纬之书无不通晓,从其学者千余人,但常叹息所读之书无法解决生死问题,于是弃儒改学长生之道。
张道陵26岁时曾官拜江州令,但不久就辞官隐居到洛阳北邙山(今河南洛阳北)中,精思学道,汉章帝、汉和帝先后征召其为太傅、冀县侯等职,均辞。
之后张道陵开始云游名山大川、访道求仙,先是南游淮河,居桐柏太平山,后与弟子王长、赵升一起渡江南下到了江西贵溪县云锦山,云锦山山清水秀,景色清幽,为古仙人栖息之所,张道陵就在山上结庐而居,并筑坛炼丹。
传说三年后神丹成,龙虎出现,故此山又称龙虎山,时年张道陵60岁,听闻蜀中民风纯厚,易可教化,便移居四川鹤鸣山。
到西南蜀地创建了五斗米教,汉安帝元年,张道陵托言太上老君亲降,授“三天正法”
,命其为“天师”
,同年又授“正一科术要道法文”
,“正一盟威妙经”
,命为“三天法师正一真人”
。
又托言太上老君于汉安帝二年下二十四治,上八治,中八治,下八治,嘱天师张道陵奉行布化,从这时起,道教开始有了正规教团组织“正一盟威道”
,后世也称之为天师道。
为天师派第一代天师,尊老子为祖,所以在道教中被尊为祖天师,发展到后期天师职位的继承采用世袭嗣教制度,子孙世传其业,一般称第几代天师,统称张天师。
民间又有张道陵降妖除魔,精通风水占卜、命理、符篆、咒法、天雷,妖魔鬼怪之克星,最是为阴灵体惧怕,乃是陆地神仙人物。
当然陆景从玉简看的到信息,则是张道陵得到了地心葫芦的加持,踏入修炼之道,终究成就元婴之境,此后因为修炼瓶颈舍弃了地心葫芦,独自求道而去,留下了玉简等物。
至于说张道陵有没有飞升成仙这是一个谜,谁也不得而知。
不过陆景不关心这个,他关心的是张道陵留在玉简的信息,玉简内张道陵留下了一部名为《天师法典》的典籍。
这部天师法典有咒法一卷、符篆一卷、雷法一卷!
介绍的都是降妖除魔的内容,乃是张道陵一生参悟整理而成。
陆景一直苦恼没有法术可学,但看到天师法典内三卷内容后,心里变成了狂喜。
法咒卷乃是法力与密咒相互配合之下修行施展的小法术,有聚火、聚水、召风等等,不下百个各种各样的法咒之术。
符篆基本和法咒异曲同工,只不过符篆可以算是递阶版的法咒,因为法咒的基础是法力,法力不够施展不出来,而符篆则是将法力转移到了入黄纸兽皮特殊木柴玉石等等上面,更加灵活,提笔便能画符,要求相对较低。
当然也有威力非常强大但符篆,只不过很难刻画成功。
雷法卷就是一部修炼神通,修成可召天雷,可掌心汇聚雷法,俗称掌心雷,这是需要参悟修炼的,有难度,不过陆景看过自己可以修,就是需要悟性和时间。
其实相比起来,眼下最适合他的是符篆之道。
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