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庆长五年三月的东海道，晨雾如浸了水的棉絮，把远山近松裹得发沉。
一杆马标先破雾而出，靛青旗面上金丝绣的五七桐纹晃得人眼晕——那是太阁秀吉的御纹，每片桐叶都缀着“丰臣正统”
的分量，北政所宁宁携此旗出行，便是捧着天下人遗下的大义，任谁见了都得躬身退避，这是乱世里最硬的“名分旗”
。
稍矮半头的“对い蝶”
纹旗跟在后头，旗面垂着半角，显是轿中大谷吉继又咳得喘不过气。
可这面旗也半点含糊——石田三成的文治派势力全靠它撑场面，见蝶纹如见三成本人，是西国诸卿心照不宣的“意志旗”
，该在这队列里，合情合理。
偏是最前头那杆“福岛七宝”
旗，扎得人眼睛生疼。
黑底猩红的七宝轮绣得狰狞，是福岛正则打了半辈子仗的“家名旗”
——按武家规矩，这旗该插在清洲天守阁顶，或是正则亲率万兵时扛在中军，怎么会落在个庶出子肩头？那少年虎千代——福岛赖陆，肩背虽比寻常武士宽出半尺，甲胄也擦得亮，可他身后跟着的，不过是百来号私兵，连福岛家“御贷具足”
的制式都凑不齐，这旗扛在他那，活像把主家的印信塞给了町里的货郎，透着股说不出的荒唐。
若有谱代老臣打这过，怕是要当场按住腰间胁差，指节泛白只道“乱了！
全乱了！”
——庶子掌主家总旗，私兵护核心旗印，这不是胡说八道吗？太阁在世时便有定例：私兵掌主家总旗者，皆以“紊乱纲纪”
论，轻了杖责夺职，重了直接驱出家门。
便是清洲町的奉行见了，都得拿朱笔勾“福岛家治家无方”
，更别提德川家送亲队伍若瞧见，怕要疑心“正则连家都管不住，怎配联姻”
。
退一万步说，即使现在还掌握了丰臣家倒了，德川幕府建立，亲手定下《武家诸法度》的德川家康，也不可能因为晴这个枕边人就无底线支持——即使是德川秀忠，结城秀康也不行！
这在《武家诸法度》里，跟“以下犯上”
就差一步。
便是江户町里的奉行见了，都得拿朱笔勾“福岛家纲常紊乱”
。
可这荒唐里的门道，无论是按太阁所定《御家中法度》，亦或是还没出世的《武家诸法度》，这又是合法的——旗底下的虎千代和轿中宁宁再清楚不过。
他那“饿鬼队”
练得再精，鲸肉喂得再壮，终究是“福岛赖陆”
的私兵——按丰臣时期定的规矩，私兵连刻个私纹都得报备，哪配拥有自己的旗印？先前砍井伊旗本、斗可儿才藏的锐气，到了“旗印”
这事上，也得按规矩憋回去。
按武家旧仪，依镰仓以来便行的《贞永式目》“婚仪所及，主纹独尊”
之条，嫡子大婚乃家名存续之重典，尤其正之联姻德川内府养女，实乃福岛家攀附东国权势的关键契书，半分紊乱不得。
早年间织田信长嫁女儿给德川家康，整条町里只许挂织田的木瓜纹、德川的三叶葵纹，旁支要是敢露自己的私纹，当场就按“辱没主家”
治罪——如今正之的婚事虽没当年那么大场面，但连着德川家的脸面，规矩得一样严。
虎千代是庶出，他那“饿鬼队”
说到底是私兵。
按丰臣家定下的规矩，私兵没资格有自己的旗；更别说在本丸办婚礼这种场合，要是敢挂自己的旗，就是犯了三重错：一是扫了嫡子正之的面子，二是得罪了亲家德川家，三是坏了“主家场合只许显主家纹”
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