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这不成了一种盖棺定论？为什么？！
“不可能！”
光头将领下意识地反驳，“木公以首辅之身，行天子之权，天下英雄，尽入其彀中！
他怎么会孤独？！”
“天下为公！”
他又补充道，“这四个字，是木公亲口所言！
是他的毕生信念！
心怀天下之人，又怎会拘泥于个人的孤独？！”
先生没有直接回答，“可是，你有没有想过。”
“木公他老人家在世之时，所处的境况，和你，和我，和我们这个时代，是完全不一样的。”
“不一样的境况？”
光头将领咀嚼着这句话，时代确实不同了。
木公的时代，皇权至高无上，格物之学是新生事物，需要一个强权人物来庇护。
而他的时代，格物之学已是主流，皇权却早已腐朽不堪。
可……这能解释“孤独”
的来源吗？这能解释他明明在“抄作业”
，却抄成了死局的原因吗？“你说人性是混乱的根源。
这话有道理。”
先生重新拿起那个酒壶，自己抿了一口。
“可人性，也并非你所想的那么不堪。”
“你可曾听闻一个典故？”
他看向光头将领，“洪熙背木六百步，大明国运六百年。”
后者一愣，这个典故他当然听过。
在澳洲的《帝国首辅传》里，这是记载木公与仁宗皇帝朱高炽君臣情谊的浓重一笔。
传说仁宗体胖，一次病重，梦见自己坠入深渊，是太傅木正居一步一步将他从深渊下背了上来，不多不少，正好六百步。
醒来后，仁宗便戏言这是上天预示，有太傅在大明国祚可延六百年。
后世便将此传为佳话。
但这，不就是一段君臣相得的野史吗？和人性有什么关系？“总长，”
先生换了个称呼，语气里带了几分郑重，“如果换做你是当时的明仁宗朱高炽，你会怎么做？”
光头将领一愣。
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