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一位上了年纪的老妇笑道，我家老爷读了几年书，却从不过问这等妇人之事，总说男子大丈夫，当以四书五经为业，不该理会这些。
古人云：格物致知。
万事万物皆有其理，何分贵贱？苏明远温和地回应，蚕桑纺织，看似寻常，实则蕴含天地造化之妙。
能将蚕茧化为丝绸，不也是一种智慧的体现吗？这番话引得妇人们连连称赞，对这位与众不同的读书人愈发敬重。
她们更加详细地向他展示各种工具和技法，甚至邀请他亲自尝试抽丝。
苏明远小心翼翼地将茧子放入温水中，在妇人的指导下轻轻抽出细丝。
看似简单的动作，实则需要相当的技巧——水温过高会损坏丝质，过低则难以抽出；力道过大会断裂丝线，过小则无法连续。
他笨拙地尝试几次，终于抽出一段完整的丝线，引得围观者一片赞叹。
先生学得真快！
年轻妇人惊讶地说，第一次尝试就能抽出这么长的丝线，当真难得。
苏明远谦虚地笑笑：不过是沾了诸位的光，侥幸而已。
正当气氛融洽之际，一个尖锐的声音突然打破了和谐：苏先生何等身份，竟与妇人一同抽丝织布，传出去岂不贻笑大方？众人循声望去，只见村中一位老儒生站在院门外，面露不悦之色。
这位李姓老儒，在村中颇有名望，常自诩为儒学正统传人，对礼法极为看重。
李老见笑了。
苏明远起身行礼，神色不变，在下不过是好奇蚕桑之事，前来请教罢了。
请教？李老冷笑一声，读书人当以圣贤之道为业，岂可沾染这等妇人之事？如此行径，有辱斯文！
这番指责让在场的妇人们面露难色，不敢作声。
在这个男尊女卑的时代，女子的劳作常被视为低贱，读书人若染指此道，确实有违常规。
然而，苏明远却不为所动。
作为一个现代人，他深知任何劳动都值得尊重，性别分工不过是特定历史条件下的产物，并非天经地义的规则。
李老此言，恕在下不敢苟同。
他平静而坚定地回应，蚕桑之事，始于黄帝之妃嫘祖，历代皇后亲蚕，以示重农桑之道。
若连皇家都不以为耻，在下一介寒士，何来有辱斯文之说？此言一出，不仅李老愕然，在场的妇人们也惊讶地看着他。
在这个时代，很少有读书人会如此公开地为女红辩护，更罕见的是引经据典，将其提升到与皇家礼制相关的高度。
李老显然没料到会得到如此回应，一时语塞，随即又强硬道：皇后亲蚕，乃是礼制使然，与先生今日之举截然不同。
先生若真有心研习，何不读读《齐民要术》等农桑之书，又何须亲自动手？读万卷书，不如行万里路。
苏明远不慌不忙地反驳，书上所载，毕竟隔了纸墨；亲眼所见，亲手所为，方知其中奥妙。
李老既精通礼法，想必知晓知行合一之理？这一反问直击要害。
知行合一是宋明理学中的重要理念，强调知识与实践的统一。
李老作为自诩的儒学正统，自然不好公然反对这一理念。
话虽如此，但李老还欲辩驳，却被一阵喧哗声打断。
：（）知不可忽骤得
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