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。
在天幕的描述中，这成了为托克索补充“生产资料”
——奴隶的、赤裸裸的种族清洗。
李伯的逃亡与被虐杀，努尔哈赤死后阿哈殉葬……这些，他也或多或少知道，但通常被视为“旧俗”
或“个别暴行”
。
然而，当天幕将这一切与“托克索庄园”
这个制度性存在联系起来，并指出其是“清朝前期的主流经济模式之一”
，是“后金乃至清朝政权崛起的经济支柱”
，是“八旗战争机器的血肉磨坊”
时，康熙感到了另一种层面的寒意。
这不是偶然的暴行，这是其政权赖以生存和扩张的基础结构的一部分。
光幕引用故宫博物院的研究，指出康熙时期盛京内务府粮庄数量，指出辽阳、海州庄园年产十万石粮正好够后金一年军需。
这冰冷的数字，将“阿哈们的血汗和生命”
与“南征北战，统一中国”
直接画上了等号。
所谓“康乾盛世”
的基石，是“数百万阿哈的累累白骨”
。
“康熙年间，每年自杀的阿哈就有2000多人，累计自杀人数超过10万……被虐待致死、饿死、冻死的……保守估计有上百万。
相当于每年都有一个小镇的人消失。”
看到这个数字，康熙的身体晃了晃，不得不伸手扶住窗棂。
他自诩仁君，屡次下诏赈灾，豁免钱粮，也曾申饬过虐待奴仆之事。
但他从未想过，或者说从未真正去统计、去面对，在他统治的“盛世”
之下，就在那些隶属于皇室和内务府的庄园里，每年竟有如此多的人以如此惨烈的方式非正常死亡！
这还只是“自杀”
和“被统计”
的！
那未被统计的饿殍、病殁、被私下处置的呢？一种混合着愤怒、羞惭、无力与辩驳冲动的复杂情绪，在他胸中激荡。
他想怒吼，说这都是“国初旧制”
，是努尔哈赤、皇太极时期遗留的问题，他已经在努力改善；想说这些描述夸大其词，是“明末余孽”
和“无知网民”
的污蔑；想说他爱新觉罗·玄烨的江山，是承天应人，是文治武功，岂能归功于区区奴隶的血汗？但光幕最后的话语，像针一样刺破了他所有的辩解欲望：“我们看康乾盛世，看到的是gdp世界第一，看到的是疆域辽阔，看到的是文化繁荣，但我们看不到的是，这些繁华的背后，是数百万阿哈的累累白骨，是无数家庭的破碎流离。
盛世的底色，从来都是底层人的血泪。”
“清朝前期的奴隶制，比西方的黑奴制还要残忍，黑奴至少还有被解放的可能，而阿哈，世代为奴，永无出头之日。
那些吹捧康乾盛世的人，要么是无知，要么是坏。”
康熙感到一阵眩晕，仿佛自己毕生致力的“盛世”
伟业，被这“底色”
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