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第三章马克思经济学史
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一、从哲学走向政治经济学
马克思的经济学历史是长期的且纷繁复杂的历史。
起初，马克思把政治经济学作为许多备选课题中的一个，并以一系列的小册子的形式来论述。
经过四十年的重复性努力，每当再度开始，马克思都不能完成他的“经济学”
写作任务。
这一重担很难由一个人独立承担，马克思的“中产阶级贫穷”
仅使它更容易受到冲击。
在这种很难完成的工作中，每个方面都是息息相关的：马克思的个人贫困也仅是文化贫穷中的一个特别的事例，文化贫穷的理论否定将防止实践破坏和新社会的产生。
马克思的《资本论》显示了一个世界自我摧毁的过程，是对野蛮社会的病理学诊断。
但这仅仅是集体主义批判中的一小部分，直到该著作所分析的经济系统完全崩溃，这一批判才得以终结。
马克思的工作灵感不仅来自其他一些作者的观点，也来自他们的喜好与憎恶。
他对自己长期阅读的定义，就像他曾向自己的女儿劳拉（Laural）倾诉的那样：“我只不过是一架机器，注定要吞食这些书籍，然后以改变了的形式把它们抛进历史的垃圾箱。”
①我们要认识《资本论》，不需要从一开始就逐字逐句地阅读，那是一种道德谴责和反驳行为。
马克思对政治经济学进行批判的真正靶心是人类生存的具体模式。
这种人类的生活、劳动模式因其本身的成就，如技术创造，而受到威胁。
《资本论》本身是一部科学著作，它反对以国家的财富作为借口的科学，反对以奴役“最贫困、人数最多的阶级”
为发展要素的科学。
对卡尔·马克思来说，政治经济学是邪恶的理论，是占主导的社会秩序的科学。
他单独承担经济学的研究，确定了指责和揭发的目标。
在明确理论证据之前，马克思就直觉地认为政治经济学是邪恶的。
事实上，他的这种直觉甚至先于他开始对政治经济学进行研究。
他是从社会主义走向科学的，而不是由科学走向社会主义。
他的革命信仰先于所有的科学证明。
他创作《资本论》，但并没打算寻找一种新的哲学和一种新的经济学。
他需要的不是对世界的新的干预，而是摧毁某种科学的根本性批判。
客观现实表明，这种科学是关于通过贫困泛滥而获得财富的方式的科学。
马克思的目的是揭露劳动剥削，扫除欺骗，撕毁意识形态上的欺骗面纱，因为这种意识形态把人对人的剥削合理化了。
简而言之，马克思的宏伟目标就是对政治经济学进行批判。
有一点是可以肯定的：在成为一个社会主义者之前，在为工人阶级的解放运动打下科学的基础而投入经济学之前，马克思已经确立了自己的价值观，同时谴责土地和金钱。
然而，只有当我们承认马克思投入工人阶级运动，依附于社会主义是明显的突发事件时，这种解释才是合适的。
他精深的、成熟的反思来自他的经历。
被迫放弃自己大学时的职业规划，马克思投身于报业，而后由于专横的政府对自由的新闻怀有敌意而终至沉默。
①这是1868年4月11日，马克思写给女儿劳拉·拉法格（LauraLafargued）的英文信件。
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