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小结
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本书的学术特色和主要观点如下：
（1）本书一改我国学界以实践（主客关系）概念来说明马克思思想本质的做法，以社会关系范畴作为解释的新坐标。
从这一新坐标来看，《第一手稿》基本上属于孤立个体的主客关系结构；《穆勒评注》则属于私有者之间的社会关系结构；《穆勒评注》的思想水平高于《第一手稿》。
（2）本书否定了“解释三”
将《德意志意识形态》视为马克思思想的转折点的做法，而是将这一转折点提前到《第一手稿》和《第二手稿》之间的《穆勒评注》，并提出这一转变的实质是马克思的思想框架从孤立的个人到社会关系的转变，希望以此来建构一个“解释二”
模型。
（3）本书吸收了20世纪60年代以来《巴黎手稿》文献学的研究成果，并依据《第一手稿》→《穆勒评注》→《第二手稿》→《第三手稿》的顺序对《巴黎手稿》进行了解读。
（4）本书批判地吸收了黑格尔建立在国民经济学基础上的辩证法思想，并将这一思想应用到对《巴黎手稿》的研究中。
在这个意义上，本书重新开启了从黑格尔的角度解读《巴黎手稿》的进路。
（5）本书重新评价了马克思的异化理论，提升了《巴黎手稿》在马克思思想史中的地位，希望以此来改变早期马克思研究的传统格局。
[1]K.Marx，DerhistorischeMaterialisumus，DieFrühs，Hrsg.VonS.LandshutundJ.P.Mayer.Bd.1，Leipzig，1932.
[2]V.Adoratskij，EiungzumdritteenAbteilung，KarlMarxFriedrigels，DieHeiligeFamilieundSvonMarxvonAnfang1844bisAnfang1845，MarxEausgabe，Band3，Marx-Engels-VerlagG.M.B.H.，Berlin，1932，S.ⅩⅢ.
[3]参见复旦大学哲学系现代西方哲学研究室编译：《西方学者论〈一八四四年经济学—哲学手稿〉》，复旦大学出版社1983年版，“编译说明”
。
该书不仅为我国的《手稿》研究提供了重要的资料，其“编译说明”
对西方学者《手稿》研究史的梳理也具有很高的学术价值。
[4][苏]奥伊则尔曼：《马克思的〈经济学—哲学手稿〉及其解释》，刘丕坤译，人民出版社1981年版，第20—21页。
[5]马克思：《〈政治经济学批判〉序言》，《马克思恩格斯全集》第31卷，人民出版社1998年版，第412—414页。
[6]尽管马克思本人曾对1847年出版的《哲学的贫困》评价很高，说他在这本书中对有决定意义的论点“第一次作了科学的”
概述，不过考虑到当时《手稿》和《提纲》、《形态》等手稿还没有公开发表，马克思不可能让世人去阅读这些手稿，因此我们可以将后来发表的《提纲》和《形态》视为第三期的标志。
[7]列宁：《卡尔·马克思书目》，《列宁全集》第26卷，人民出版社1988年版，第83页。
[8]尽管如此，“解释一”
仍然不乏支持者，譬如日本学者渡边宪正。
他认为，尽管列宁的“从唯心主义转向唯物主义，从革命民主主义转向共产主义”
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