天才一秒记住【爱看小说】地址：https://www.akxss.com
一、“掌握群众”
与思想的体系化
banner"
>
马克思主义传入中国之初，主要集中于唯物史观之宣传，而从瞿秋白开始，中国马克思主义的传播呈现出了一种体系化的趋势。
何以会有这一变化呢？这有内外两个方面的原因：一是受传播的路径依赖之限制；另一则是为马克思主义理论在中国的发展之内在的需要。
1.马克思主义在中国传播的内在需要
从理论传播自身方面看，体系化是为马克思主义在中国的发展所需要的。
这是因为，一当马克思主义从众多外来的“主义”
中脱颖而出，为当时先进的中国人所选中之时，便立即面临着一个问题，如何使其成为广大国人所信奉之“主义”
，而不仅仅是少数先进分子的“主义”
。
要做到这一点，首先必须进行的工作便是，通过论辩，驳倒其他竞争性的“主义”
，使马克思主义在理论上获得全胜。
事实上，五四时期的数次思想论争，即“问题与主义”
论争，社会主义问题论争，无政府主义问题论争，以及20世纪30年代的唯物辩证法论争，都是一种通过论辩，驳倒竞争性对手而扩大自身影响的特殊的传播行为。
这一点，其实在唯物辩证法论战中的对手们也自觉到了。
例如，张东荪便说，“唯物辩证法既是侵入了哲学领土，则哲学家便不能置之不理”
[1]。
与此同时，通过通俗化的宣传，使广大民众，首先是广大青年接受马克思主义，使得马克思主义大众化，亦是壮大自身的传播所必需的。
但要使这两个方面的工作富有成效，体系化是必不可少的。
这正如成体系化的即有组织的队伍才能更有效地战胜对手一样，只有体系化，才能一方面最有力地驳倒其他竞争对手，另一方面，最有成效地传播于广大民众。
2.马克思主义在中国传播的路径依赖
马克思主义在中国的早期传播有两个明显特征，一是当时处于国家危亡之际的先进的中国人为了寻求救国之道，而最终找到马克思主义的；另一则是这种接受和传播依赖于可获得的马克思主义资料，而尚未取得独立的理论形态。
这当中，如前述，十月革命的激发作用不可忽视。
正是在十月革命的激发下，一部分先进的中国人才接受了马克思主义，试图以俄为师来改造中国。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！